« Pour les croyants, l’Amour est Dieu, mais même pour les non-croyants, l’Amour peut être dans l’absolu la force la plus irrésistible, qui réussit à changer le cœur d’une personne et à renouveler le monde avec Justice. La Charité, la fraternité, le pardon, la non-violence et la rectitude sont des valeurs universelles, qui peuvent unir l’humanité dans une unique grande famille. »
– Swami Roberto - Fondateur d’Anima Universale
Ayez une âme universelle
« Cette Croix est le symbole
de l’âme universelle
d’un chrétien. »
— Swami Roberto
Être chrétien-ramirique signifie être une Âme Universelle
Pour l'Église Anima Universale, être chrétien signifie NE PAS IMPOSER aux autres sa propre vérité, mais la témoigner par son exemple, par la cohérence et par beaucoup de charité.«Nous ne demandons pas d'être les maîtres de votre foi mais d'être les COLLABORATEURS de VOTRE JOIE»
(2 Corinthiens 1,24)
Anima Universale est une Église dans le sens d'assemblée, de rencontre, de communion des croyants, plutôt que d'« organisation structurée hiérarchiquement », en ce sens que l’on est chrétiens grâce à la foi et non par concession d'une hiérarchie.
« Comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ » (1 Pierre 2,5)
Anima Universale est une Église jeune, qui marche avec son temps, mais en même temps très ancienne, parce qu'elle s'inspire du modèle de vie évangélique et de la spiritualité des premiers Chrétiens.
Pour les ramiriques, être chrétien signifie aussi…
- Croire que la vie est un voyage spirituel et que chaque personne, dans son incarnation actuelle, se trouve à une phase différente de cet extraordinaire voyage vers la Conscience. Cela fait de chaque femme et de chaque homme un être unique, non reproductible, et d’une infinie valeur.
- Respecter son prochain et ses idées, pour pouvoir dialoguer de manière constructive et surtout travailler ensemble pour aider les plus pauvres et les marginaux, et construire un monde meilleur.
- Savoir accueillir toutes les personnes d’égales à égales, avec respect, sans distinctions : croyants de toute religion ou athées, hétérosexuels ou homosexuels, riches ou pauvres, savants ou simples… en somme chaque citoyen du monde.
- Avoir la liberté de prier avec n’importe qui et avec des fidèles de toute religion.
- Croire que, si on veut vraiment faire une distinction entre les personnes, il est juste de distinguer entre ceux qui pratiquent la bonté, l’honnêteté et la charité et ceux qui au contraire, malheureusement, croient au mal, à la violence, à la haine, au mensonge, à l’opportunisme, au racisme… en somme ceux qui font souffrir le prochain, l’humilient, ne l’aident pas.
- Croire que la disponibilité à accepter le « différent » est un des buts les plus hauts dans le processus de croissance humaine et sociale. Il existe un seul peuple élu : l’humanité entière.
- Croire qu’il faut aller à contre-courant des logiques égoïstes de notre temps, par la prière, la rectitude, la non-violence, le pardon… donc par la capacité de pouvoir aimer, comme le Seigneur Jésus l’a enseigné, et comme chaque homme et chaque femme de bonne volonté en ont témoigné : Bouddha, le Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Mère Teresa de Calcutta… nous pouvons tous exprimer l’amour, en aimant malgré tout.
- Croire qu’un péché grave est tout le bien que nous pouvions faire et que nous n’avons pas fait. «Si donc quelqu'un sait faire ce qui est bien et ne le fait pas, il commet un péché » (Jacques 4:17). Un autre péché grave est la stupidité (le vice de la sottise) qui, unie au fanatisme, peut même tuer.« Le cœur des sots est dans leur bouche, mais la bouche des sages c'est leur cœur. » (Siracide 21:26).
- Croire que la spiritualité commence par la capacité à se corriger dans les petites choses pour pouvoir atteindre les grands buts. Qui est fidèle dans les petites choses le sera aussi dans les grandes.
- Croire qu'il est indispensable de s'engager pour un développement durable, qui sauvegarde les ressources naturelles de notre planète au bénéfice des générations futures. Nos frères les animaux aussi doivent être traités avec le respect dû à chaque être vivant.
- Croire en la prière que Jésus nous a enseignée : Notre Père qui es aux cieux… pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés… délivre-nous du mal.
- Croire que Dieu parle encore!… aujourd’hui, justement à toi.
Mungu Akubariki!
( « Que Dieu te bénisse! » en langue Swahili )
Le Fondateur
Depuis son enfance Swami Roberto, Fondateur d’Anima Universale, aide les personnes à redécouvrir l’Amour de Dieu, Père et Mère de tous les gens.
Il est beau de voir l’espoir se rallumer dans les yeux de beaucoup de personnes. Il est beau d’observer la joie qui remplit le vide creusé dans les personnes éprouvées par la solitude, par l’incompréhension, par l’indifférence du monde. Il est beau de constater que beaucoup de personnes résolvent, grâce à Swami Roberto, leurs nombreux problèmes de vie.
C’est un grand réconfort de ressentir que le contact avec le Divin prend des ailes en celui qui est à la recherche de réponses et peut enfin écouter la parole éclairante qui dévoile les mystères de l’existence.
Le Darshan de Swami Roberto est un miracle continu de l’Amour.
Au fil des années la mission de Swami a pris forme dans l’Église Anima Universale et dans les communautés des moines Ramia.
Wakantanka Taku Nitawa
( « Nombreuses et grandes, Ô Dieu, sont Tes Œuvres » en langue Dakota )
Moments de joie et de spiritualité dans l’Ashram de Leinì
« L’Amour n’est pas seulement un beau sentiment, une poésie, une émotion, mais il est le don total de soi, qui te projette vers tes responsabilités sociales, en famille, au travail, à l’école… et vers la réalité d’un monde qui, avec ses souffrances, attend aussi ton aide indispensable.
Le monde sans toi serait orphelin.»
— Swami Roberto
Œuvres de solidarité sans frontières
Grâce à la Divine Providence, qui se manifeste à travers le visage et le cœur des personnes qui en soutiennent l'action, l'Église Anima Universale aide aussi les pauvres et les marginaux en Italie et dans le monde, sans distinction de nationalité, de culture ou de foi, car…
…avant tout il y a la personne avec sa dignité,
ses opinions, sa souffrance.
Volontaires et moines d'Anima Universale en action
